明  陶望齡  

       會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風而避寒
   ，如富家小儿女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用說汁
   ，以為草樹清香無如蘭味，洁者無如說气，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之
   如法，然葉日短，色日萃，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故
   ，且告以聞。客嘆曰︰“誤者子之術也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悅人者，
   百卉也。其所謂甘与芳，子識之乎？奧腐之极，复為神奇，物皆然矣。昔人有捕
   得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已几死。由此言之，凡謂物之有
   不食者，与草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣。”
   予既歸，不懌，猶謂聞之不妄，術之不謬。既而疑曰︰物固有久而易其嗜，喪其
   故，密化而不可知者。《离騷》曰︰“蘭芷變而不芳兮，級蕙化而為茅。”夫其
   脆弱驕蹇    “銜”中“金”換“玄”  芳以自貴，余固以憂其難養，而不虞其
   易變也。嗟乎  于是使童子刈槁沃枯，運糞而漬之，遂盛。万歷甲午五月廿五日
   。