明  張岱

    自馬臻開鑒湖，而由漢及唐，得名最早；后至北宋，西湖起而奪之，人皆奔走西湖，而
鑒湖之澹遠，自不及西湖之冶艷矣。至于湘湖，則僻處蕭然，舟車罕至，古韻士高人無有齒
及之者。余弟毅儒，常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑒湖為神仙。余不謂然。余以湘湖為處
子，　腆羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑒湖為名門閨淑，可飲而不可狎；若西湖則為曲中名
妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而渫  改女旁  褻，故人人得而艷羡；人人得而艷羡，
故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之，至月夕則星散矣；
在清明則萍聚之，至雨雪則寂寥矣。故余嘗謂︰“善讀書無過董遇‘三餘’，而善游湖者亦
無過董遇‘三餘’。董遇曰︰‘冬者，歲之餘也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也。’雪
  山獻  古梅，何遜煙堤高柳？夜月空明，何遜朝花綽約？雨色空  　蒙  ，何遜晴光灩
瀲？深情領略，是在解人。”即湖上四賢，余亦曰︰“樂天之曠達，固不若和靖之靜深；鄴
侯之荒誕，自不若東坡之靈敏也。”其餘如賈似道之豪奢，孫東瀛之華贍，雖在西湖數十
年，用錢數十万，其于西湖之性情，西湖之風味，實有未曾夢見者在也。世間措大，何得易
言西湖