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古典笑林 編者按 古今中外的各种文化都有自己的笑話。但對中國人來說卻很特殊 一場 辛亥革命和一場白話文的新文化運動，剎那間把我們拋出祖宗的千年老醬缸，使得 今天我們讀愛爾蘭和波蘭的笑話比讀老祖宗的笑話笑得更痛快、更會心。 然而，醬缸里也許還是有不少好貨。于是花了些時辰，撈來撈去，終于揀出几條來 。其實祖宗的好貨實在不少，例如韓非子的寓言，晏子的外交辭令，甚至都被濃縮 成成語，弄得婦孺皆知。 ��非常不敢說 五代時馮瀛王門客講《道德經》首章，有“道可道，非常道”。門客見“道”字是 馮名，乃曰︰“不敢說，可不敢說，非常不敢說。” ── 宋 無名氏撰《籍川笑林》 ��以姓名謔 石中立參政滑稽，有上官泌郎中勸以慎口，對曰︰“下官口干上官鼻何事？” ── 明 潘塤輯《楮記室》 ��金眼睛 党進命畫工寫真，寫成大怒，責畫工曰︰“前日見你畫大虫，尚用金箔帖眼，偏我 消不得一雙金眼睛乎？” ── 明 浮白齋主人撰《雅謔》 ��禿 字 包山寺 在蘇州太湖 僧天靈者，博學通文。有一秀才嘲之曰︰“禿驢的禿字如何 寫？”僧應聲答曰︰“把秀才的秀字，屁股略彎彎掉轉就是。” ── 明 浮白齋主人撰《雅謔》 ��韓信主考 宋壬戌科，秦檜之子熹，侄昌時、昌齡，一榜登第。時人憤恨，追問今歲知貢舉為 誰。一士答曰︰“是韓信。”人爭辯其非。士笑曰︰“若非韓信主考，如何乃取三 秦？” ── 明 浮白齋主人撰《雅謔》 ��產 喻 一士屢科不利，其妻素患難產，謂夫曰︰“中這一節，与生產一般艱難。”士曰︰ “你是有在肚里，我卻無在肚里。” ── 明 浮白主人輯《笑林》 ��名讀書 車胤囊熒讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰︰“出外 捉螢火虫去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問︰“何不讀書？”康曰︰“我 看今日這天不像個下雪的。” ── 明 浮白主人輯《笑林》 ��豆 腐 一人留客飯，只豆腐一味，自言︰“豆腐是我性命，覺他味不及也。”异日至客家 ，客記其食性所好，乃以魚肉中各和豆腐。其人只擇魚肉大啖，客問曰︰“汝曰‘ 豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰︰“見了魚肉，性命都不要了。” ── 明 浮白主人輯《笑林》 ��賣 糕 有叫賣糕者，聲甚啞，人問其故，曰︰“我餓耳。”又問︰“既餓，何不食糕？” 曰︰“是餿的。” 兩曰皆低聲而說 ── 明 浮白主人輯《笑林》 ��廚 師 有廚子在家切肉，匿一快于怀中。妻見之，罵曰︰“這是自家的肉，為何如此？” 答曰︰“啊，我忘了。” ── 明 馮夢龍輯《笑府》 ��新官赴任 新官赴任，問吏胥曰︰“做官事体當如何？”吏曰︰“一年要清，二年半清，三年 便混。”官嘆曰︰“教我如何熬得到三年 ” ── 明 馮夢龍輯《廣笑府卷二》 ��知母貝母 人有初開藥肆者，一日他出，令其子守鋪。遇客買牛膝并雞爪黃蓮，子愚不識藥， 遍索笥中無所有，乃割己耕牛一足，斫二雞腳售之。父歸問賣何藥，詢知前事，大 笑發嘆曰︰“客若要知母貝母時，豈不連汝母親也抬去了 ” ── 明 馮夢龍輯《廣笑府卷三》 ��較 歲 一人新育女，有以二歲儿來作媒者，其人怒曰︰“我女一歲，汝儿二歲；若吾女十 歲，汝儿二十歲矣。安得許此老婿？”妻聞之曰︰“汝誤矣，吾女今年一歲，明年 便与彼儿同庚，如何不許？” ── 明 馮夢龍輯《廣笑府卷八》 ��仙女下嫁 董永行孝，玉帝命一仙女嫁之，眾仙送行，皆囑咐曰“此去下方，若再有行孝者， 千万捎個信來。” ── 明 馮夢龍輯《廣笑府卷十三》 ��僧 眼 僧与人弈，因奪角，不能成眼，甚躁，頭痒，乃手摸其頂而沉吟曰︰“這里有得一 個眼便好。” ── 明 醉月子輯《精選雅笑》 ��好 酒 父子扛酒一壇，因路滑打碎，其父大怒。其子伏地大飲，抬頭向父曰︰“難道你還 要等菜嗎？” ── 清 陳皋謨輯《笑倒》 ��七月儿 有怀孕七月即產一嬰儿者，其夫恐養不大，遇人即問。一日，与友談及此事，友曰 ︰“這個無妨，我家祖亦是七個月出世的。”其人錯愕問曰︰“若是這等說，令祖 后來畢竟養得大否？” ── 清 游戲主人輯《笑林廣記卷五》 晒書 郝隆七月七日出、日中仰臥。人問其故，答曰 “我晒書。”東坡謂晨飲為“澆書”。 編者按 美國人必皆飽學之士，夏日海灘為証也。 選自 明 馮夢龍《古今笑》 雪詩 唐人有張打油，作《雪》詩云 “江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身 上腫。” 陸詩伯《雪》詩云 “大雪洋洋下，柴米都長价。板凳當柴燒，嚇得床儿怕。”又 云 “玉皇大帝賣私鹽，一個蘇州拖面煎。” 選自 明 馮夢龍《古今笑》 竹詩 王祈有竹詩兩句，最為得意，為東坡誦之，曰 “葉垂千口劍，干聳万條槍。”蘇 笑曰 “好則好矣，只是十條竹竿共一片葉也。” 選自 明 馮夢龍《古今笑》 鳴鵝 會稽有姥，養一鵝，善鳴。右軍 王羲之 求市不得，遂攜親友就觀。姥聞羲之至 ，烹鵝以待。右軍嘆惜彌日。 選自 明 馮夢龍《古今笑》 劉伶 劉伶恒縱酒放達。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰 “我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？” 選自 明 馮夢龍《古今笑》 河北人民出版社 一九八五年 吝嗇 沈峻欲贈張溫。入內檢視良久，出語溫曰 “欲擇一端布送卿，而無粗者。”竟不 送。 選自 明 馮夢龍《古今笑》 偷詩 楊衡初隱廬山，有盜其文而登第者。衡后亦登第，見其人，問曰 “‘一一鶴聲飛 上天’在否？”答曰 “此句知兄最惜，不敢偷。”衡曰 “猶可恕也 ” 選自 明 馮夢龍《古今笑》 放生 北使李諧至梁。武帝与之游歷，偶至放生處。帝曰 “彼國亦放生否？”諧曰 “ 不取，亦不放。”帝慚之。 選自 明 馮夢龍《古今笑》 伊籍 先主 劉備 以伊籍使吳。孫權聞其才辯，欲逆折以辭。籍适入拜，權曰 “勞事 無道之君乎？”對曰 “一拜一起，未足為勞。” 選自 明 馮夢龍《古今笑》 東方朔 武帝時，有獻不死之酒者，東方朔竊飲之。帝怒，欲殺朔。朔曰 “臣所飲，不死 之酒也。殺臣，臣亦不死；臣死，酒亦不驗。” 選自 明 馮夢龍《古今笑》 蘇軾《洗儿詩》 東坡頻年謫居，嘗作 《洗儿詩》，曰 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 惟愿孩儿愚且魯，無災無難到公卿。 選自 明 馮夢龍《古今笑》 河北人民出版社 一九八五 不洗腳 南北朝時梁朝將領陰子春，常常几年不洗腳。 他還滿有道理︰“洗輒失財敗事。”他的夫 人憎惡极了。有一回實在忍不住，“勸令一 洗”。偏偏不久他在梁州之役中吃了敗仗， 謂“洗腳所致。”大恨婦，遂終生不洗。 章迪摘自[讀者文摘94.4] 和尚煮蝦 有個和尚偷偷地買來蝦子煮了吃。他看見蝦 在鍋里亂跳，于是連忙雙手合十，低聲對蝦 說︰“阿彌陀佛，忍耐些忍耐些，一會儿焙 熟了，就不痛了。” 章迪摘自[讀者文摘94.4] 劉大請客 劉大不善說話，常得罪人。他五十歲生日那天，特地邀請了張三、李四、王五和趙 六聚會。 快開飯了，趙六還沒到。劉大懊惱地說︰ 該來的不來。 張三听了，心想︰我可 能 是不該來的，于是就走了。 劉大一看張三走了，著急的說︰ 哎，不該走的又走了。 李四听了這話，很不是 滋味，心想︰看來我是該走的。于是，也立即走了。 劉大見李四也走了，搖了搖頭對王五說︰ 我又不是講他。 王五想︰你不是講他 ，那一定是講我了。于是也起身走了。 劉大呆呆地望著一桌酒菜，心里納悶︰ 我說什么了，怎么都走了？ 陛下就是我佛 唐朝皇帝姓李，听說道教始祖老子也姓李，便想把道教放在佛教之上。 有個叫法靜的和尚，去見皇帝說︰ 從古到今佛教唯大，而且佛法無邊，我佛如來 靈驗。今陛下以一姓之私抬高道教，恐怕天下不服 皇帝勃然大怒，將法靜定為死罪，押監入獄，并說︰ 你開口佛法無邊，閉口我佛 如來，我給你七天時間去念佛，臨刑時看佛救不救你，靈驗不靈驗 法靜入獄第一天，皇帝派人去看他是否在念如來。回報的人說法靜閉目靜坐，口中 念念有聲，就是听不大清。以后接連去看，天天如是。 到了第七天要拉出去問斬。皇帝問法靜︰ 你的佛念的怎么樣了？ 法靜笑道︰ 七天來我沒念佛，天天在念皇帝陛下。 皇帝感到奇怪，問他為什么。法靜道︰ 陛下就是我佛如來，我佛如來就是陛下 皇帝听了，頓時异常高興︰ 嗯，如來就是朕，朕就是如來。好，赦你無罪 摘自《中國古代笑話─笑畫連篇》，中國連環畫出版社。 張雙翼 喜歡老虎 從前，有個老和尚一心想培養一個虔誠的小和尚。便抱了一個嬰儿撫養，從小教他 吃齋念佛，不讓他接触塵世，以免受到世俗的影響。 小和尚這年十六歲了，能背誦各种佛經，老和尚自以為培養了一個虔誠的弟子，十 分高興。 這一天，鎮上有戶人家做佛事，老和尚想鍛煉一下小和尚，便帶著他下山到鎮上去 。 小和尚從沒下過山，從沒見過這么多人，更沒見過這么熱鬧的市場，簡直有點眼花 繚亂。忽然小和尚停住了腳步，兩眼直盯盯的看著一位姑娘。 老和尚忙念到︰ 阿彌陀佛 拉了一下小和尚。小和尚指著姑娘問︰ 這是什么 ？ 老和尚騙他說︰ 是老虎。 回山的路上，他們看到了一只真老虎，小和尚又問︰ 這是什么？ 老和尚說︰ 是姑娘。 回到廟里，老和尚為了試試小和尚是否真的脫了凡心，就問小和尚︰ 你今天下了 一次山，告訴我，你最喜歡什么？ 小和尚說︰ 喜歡 老虎 。 摘自《中國古代笑話─笑畫連篇》，中國連環畫出版社。 張雙翼 屁文章 一秀才數盡，去見閻王，閻王偶放一屁，秀才即獻屁頌一篇曰︰“高聳金臀，弘宣 寶气，依稀乎絲竹之音，仿弗乎麝蘭之味，臣立下風，不胜芯馨之至。”閻王大喜 ，增壽十年，即時放回陽間。十年限滿，再見閻王。此秀才志气舒展，望森羅殿搖 擺而上，閻王問是何人，小鬼回曰︰“就是那個做屁文章的秀才。” 父母何物 某公任一縣童子試卷監閱。卷題取四書上一句“父母在”。內有一卷，破題為 ︰“夫父母，何物也？”公大笑，批文其上︰“父，陽物也；母，陰物也；陰陽不 和生你這怪物也。” 尚書与恃郎 有尚書与恃郎共主一部，二人素不睦。某日，尚書見一匹狗竄入大堂，乃佯問恃郎 ︰“是狼，是狗？”恃郎洞悉尚書用心，乃徐徐答道︰“夫狼与狗之區別在于尾︰ 上豎為狗，下垂為狼。” |
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