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打雷以后必定會下大雨
“蘇格拉底的妻子”是悍婦、坏老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性
格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使著名的哲學家蘇
格拉底 公元前469--前399年 困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為
什么要娶這么個夫人”時，他回答說︰“擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎
慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話。
恐怕天下就再也沒有難于相處的人了。”
据說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中淨化自己的
精神才与她結婚的。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他
的妻子气衝衝地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶
水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了
摸渾身濕透的衣服，鳳趣地說︰“我知道，打雷以后，必定會下大雨的。”
求知
一個青年問蘇格拉底︰“怎樣才能獲得知識？”
蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將
頭探出水面。蘇格拉底差別︰“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气，當然是呼吸新鮮空气 ”
“對 學習就得使上這股子勁儿。”
教擇偶
古希腊哲學導師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理
想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅
給一次机會選摘一支最最大的麥穗。
第一個弟子走几步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但是
他繼續前進時，發現前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全
程。
第二個弟子吸取了教訓 每當他要摘時，總是提醒自己，后面還有更
好的。當他快到終點時才發現，机會全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位教訓 當他走到三分之一時，即分出大、中、
小三類，再走三分之一時驗証是否正确，等到最后三分之一時，他選擇了
屬于大類中的一支美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一支，但
他滿意地走完了全程。
精神助產術
蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和与人辯論問題。他
同別人談話、討論問題時，往往采取一种与眾不同的形式。
這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人
說道︰“對不起 我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都回答說︰“忠
誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問︰“但為什么和敵人作戰時，我軍將領
卻千方百計地去欺騙敵人呢？”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”
蘇格拉底反駁道︰“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士气，將領就欺
騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功
了。這种欺騙也不道德嗎？”
那人說︰“那是戰爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不
道德的。”
蘇格拉底又追問起來︰“假如你的儿子生病了，又不肯吃藥，作為父
親，你欺騙他說，這不是藥，而是一种很好吃的東西，這也不道德嗎？”
那人只好承認︰“這种欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底并不滿足，又問道︰“不騙不是道德的，騙人也可以說是道
德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？
還是請你告訴我吧 ”
那人想了想，說︰“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做
到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說︰“您真是一個偉大
的哲學家，您告訴了我關于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的
問題，我使衷心地感謝您 ”
蘇格拉底把這种通過不斷發問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神
助產術”。
大圓圈和小圓圈
一次，古希腊哲學家捷諾的學生問他︰“老師，您的知識比我們多許多
倍，您回答的問題又十分正确，可是您為什么對自己的解答總是有疑問
呢？”
捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，并說︰“大圓圈的面積是我的知
識，小圓圈的面積是你們的知識。我的知識比你們的多。但是這兩個圓圈
的外面，就是你們和我無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我
接触到的無知的范圍比你們的多。這就是我為什么常常怀疑自己知識的
原因。”
點燈找人
古希腊大儒學派學家第歐根尼 約公元前404一前323年 常常在大
白天也點著燈走路，每當人們詫异地問他時，他便回答說︰“我正在找人。”
這是在諷刺當時社會上沒有一個真正配得上“人”這一稱呼的有德行的
人。
亞歷山大大帝來到科林特市時，拜訪了這位哲學家，并且對他說︰
“你有什么希望盡管講，我可以滿足你的一切要求。”第歐根尼爬進自己
所住的酒桶，一邊晒太陽，一邊說︰“只希望你讓到一邊，因為你遮住了
照到我身上的陽光。”
智救故鄉
古希腊哲學家阿那克西米尼 公元前588一前525年 出生于中亞的
萊普沙克斯。他對故鄉有深厚的感情。有一次，他跟隨亞歷山大遠征波斯，
軍隊占領萊普沙克斯時，他急于想拯救他的故鄉；使它免遭兵殞。
一天，他為此進謁國王。可亞歷山大早就知道他的來意，未等他開口
便說︰“我對天發誓，決不同意你的請求。”
“陛下，我請求您下令毀掉萊普沙克斯 ”哲學家大聲回答說。
萊普沙克斯終因他的智慧幸免于難。
机會均等
古希腊時期造就了許許多多的智者和名人、其中很大的一部分是雄
辯家和演說家。
狄摩西斯 公元前384一前322 就是一顆燦爛星辰，和他匹敵的另
一個雅典人是福西昂將軍。他倆不僅才气相當，辯力相當，而且所持論點
總是相左。因此，他們的遭遇總能給人帶來智慧的享受。
一次，兩入爭得不可開交，狄摩西斯批評福西昂說︰“無論何時，只
要當雅典人怒火中燒時就會殺掉你。”
福西昂則說︰“可一旦他們頭腦冷靜時，就會對你絕不客气。”
更大的榮耀
戴奧珍尼斯是古腊有名的諷刺哲學家。有一天，他來到柏拉圖家中。
他從不穿鞋，兩腳很臟，就這樣在柏拉圖的地毯上來回走動，并說︰“我
在踐踏柏拉圖引以為榮耀的東西。”
柏拉圖說︰“這倒是真的，可是我得到了更大的榮耀。”
不同之處
有人問哲學家亞里士多德︰“你和平庸人有什么不同？”
“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”哲學家回答說。
無所不在
庇希特拉圖是希腊有名的哲學家；
人們問他︰“真理在哪里？”
庇希特拉圖說︰“還要說嗎？真理無所不在。”
一言不發
有個人在交際場合中一言不發，哲學家狄奧佛拉斯塔對他說︰“如果你
是一個傻瓜，那你的表現是最聰明的；如果你是一個聰明人，那你的表現
便是最愚蠢的了。”
一個人打賭
德國哲學家A肥灞淨息?788--1860年 某年住在法蘭克福的旅館
出租套房里。緊靠旅館有一家小飯館，他常去那里吃飯，那也是英國軍事
人員常去的地方。
一個飯店侍從目睹了一件有趣的事︰
每次飯前，叔本華總要把一枚金幣放在自己面前的桌上，飯后又把金
幣收回自己的口袋里。
有一天，這位侍從忍不住問這位哲學家他在干什么。
叔本華解釋說︰他每天在心里与那些軍官們打賭，只要他們哪一天會
除了馬呀、狗呀、女人呀之外還能談點別的話題，我就把金幣放進教學的
施舍箱去。
并非都來听布
F嵯幌肥＠嘲娩玜硨眨?768--1834年 ，德國哲學家和神學家，
他的神職工作做得尤其出色。
有人稱頌他和他的布道具有少有的廣泛性，他的教義宣講能吸引社
會各個階層的廣大听眾，不僅有大學生，還有婦女和各級官員。
對此，施萊艾爾馬赫解釋說︰“我的听眾确實由學生、婦女和官員組
成，學生們來是為了听我講道，女人們來是為了看學生，而官員們來則是
為了看女人。”
挖苦尼采
19世紀德國唯心主義哲學家尼采 1844--1900年 對女性特別仇視，
他一生不接触女人，曾經這樣說過︰“男子應受戰爭的訓練，女子則應受
再創造戰士的訓練。”又說︰“你到女人那里去嗎？可別忘了帶上你的鞭
子 ”
英國哲學家羅素 1872--1970年 對尼采的哲學极為不滿，挖苦他
說︰“十個女人，有九個女人會使他把鞭子丟掉的，因為他明白了這一
點，所以他才要避開女人啊 ”
報复記者
羅素于1920年曾來過中國。可到中國后生了一場大病。病后，他拒
絕任何報人的采訪，一家對此很不滿意的日本報刊謊登了羅素已去世的
消息，后雖交涉，他們仍不愿收回此消息。
在他回國的路上，羅素取道日本，這家報社又設法采訪他。
作為報复，羅素讓他的秘書給每個記者分發印好的字條，紙上寫著︰
“由于羅素先生已死，他無法接受采訪。”
人生的幸福
有一天，羅素的一位年輕朋友來看他。走進門后，只見羅素正雙眼視
房屋外邊的花園，陷入了沉思。
這位朋友問他︰“您在苦思冥想什么？”
“每當我和一位大科學家談話，我就肯定自己此生的幸福已經沒有希
望。但每當我和我的花園談天，我就深信人生充滿了陽光。”
獨身的解釋
著名的英國哲學家赫伯特匪貢鋈𦭓丈砦慈 ?幸淮嗡浛諑飛嫌齙?br> 兩個朋友。
一個朋友問他，“你不為你的獨身主義后悔嗎？”
期賓塞愉快地答道︰“人們應該滿意自己所做出的決定。我為自己的
決定感到滿意。我常常這樣寬慰我自己︰在這個世界上的某個地方有個女
人，因為沒有做我的妻子而獲得了幸福。”
難成親戚
英國著名的哲學愛弗蘭斯放喔 ?561--1626年 家里來了個不速
之客，此人名叫荷克，是一名慣匪。法院正在對他進行偵訊起訴，看來非
判死刑不可，他請培根救他一命。他的理由是︰“荷克” hog，意為
“豬” 和培根 bacoh，意為“熏肉” 有親屬關系 培根笑著回答說︰
“朋友，你若不被吊死，我們是沒法成為親戚的，因為豬要死后才能變成
熏肉 ”
相形顯小
有一次，伊麗莎白女工巡幸到培根的府邸。由于女王生活在詫深牆高
的宮庭大院里，平時也多來往于達官顯貴們奢侈華貴的住宅，當她看到簡
朴普通的大法官的宅第時，不禁惊嘆道︰“你的住宅太小了啊 ”
培根站在女王身邊，仔細端詳了自己的房舍后，聳聳肩說︰“陛下，我
的住宅其實并不錯，只是因為陛下抬舉我，光臨寒舍，才使它顯得小了。”
剽竊罪
約翰肺值戮羰坑?599年出版了著名的傳記小說《亨利四世》。然而
這几乎招來了他的殺身之禍，因為當時的伊麗莎白女王認為作者是借古諷
今，含沙射影地抨擊她的現行政策。
女王很快召來了司法官員，建議以謀反罪對沃德提起訴訟。
培根讀過此書并了解作者的良苦用心，他站起來表示异議，為作者開
脫。他說︰“我不敢說書里有謀反的証据，但毫無疑問，該書确有不少重
罪的証据。”
“何以見得？在什么地方？”女王急切地問。
“在他從泰西塔斯 55--117年 ，古羅馬歷史學家，那儿剽竊來的好
多段落中，便可找到這類罪証。”培根認真地回答說。
河面上告示
英國哲學家威廉沸荻蚨𠥔?794--1866年 是一位幽默能手。維多
利亞女王時代，英國劍橋的卡姆河只是一條被用作城區排水的排水溝。有
一次，女王訪問劍橋，在河上的一座橋上停了下來，對族擁著她的劍橋在
學的要人說，河里漂著的廢紙太多了。威廉沸荻蚨厫涌謁擔骸氨菹攏番?br> 們并不完全是廢紙，它們的每一頁上都寫著告示，通知來訪者這條河是不
适于游泳的。”
富翁的价值
英國哲學家、詩人貝恩斯 1823--1887年 在泰晤士河上看見一個富
翁被人從河里救了起來。那個冒著生命危險營救富翁的窮人，竟只得到一
個銅元的報酬。圍觀的人被這富翁的吝嗇激怒了，要把他再扔到河里去。
這時，貝恩斯立即上前阻止，說︰“放了這位先生吧，他十分了解自
己的价值 ”
無需再錦上添花
英國唯心主義哲學家休謨 1711--1776年 也是一位經濟學家、歷
史學家。他晚年退休后，每年還能拿到1000英鎊的退休金和印書稿費。他
在愛丁堡圖書館做管理員時寫的《大不顛史》是一本重印多次的暢銷書。
周圍的人勸他再寫續集，一直寫到當代。
哲學家攤開兩手說︰“你們已經給了我太多的榮譽，先生們，但我不
想再寫了，理由有四點︰我太老了，太胖了，太懶了，太富了。”
剩下誰呢
休謨去逝前不久還出席過一次晚宴。宴會上一個客人抱怨世界充滿
了敵意，人跟人之間的對立太深了。老哲學家頗不以為然。“不，并非如
你所說。”他語重心長地說，“你看，我以前寫過能引起敵意的各种題目。
道德的，政治的，經濟的，還有宗教的，可除了輝格党人、托利党人以及
基督教徒以外，我卻沒有任何敵人。”
死而复生
一個邊遠省份的讀者給法國哲學家、作家伏爾泰 1694--1778年 寫
了一封洋洋洒洒的長信，表示仰慕之情。
伏爾泰回了信，感謝他的深情厚意。從那以后，每隔10來天，此人
就給伏爾泰寫封信。伏爾泰回信越來越短，終于有一天，這位哲學家再也
忍耐不住，回了一封僅一行字的信︰“讀者閣下，我已經死了。”
不料几天后，回信又到，信封上寫著︰“謹呈在九泉之下的、偉大的
伏爾泰先生。”
伏爾泰赶忙回信︰“望眼欲穿，請您快來。”
區別
誰也沒有料到，受人尊敬的大學問家伏爾泰竟參加了一個為人不齒的
團伙的狂歡。他為自己找了一個很有說服力的理由。可第二天晚上，他們
又邀請他參加。
“噢，伙計，”伏爾泰神秘地說，“去一次，不失為一個哲學家；去兩
次，就跟你們同流合污啦。”
豈可再乎
1717年，伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁在巴士底監獄
11個月之久。出獄后，吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得，便去感
謝他的寬宏大量，不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響，也急于同他化干
戈為玉帛。于是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。最后伏爾泰再一次
表示感激說︰“陛下，您真是助人為樂，為我解決了這么長時間的食宿問
題，我衷心地再次向您表示感謝。可今后，您就不必再為這件事替我操心
啦。”
慢性毒藥
伏爾泰的咖啡癮很大，一生中喝了數量惊人的咖啡。有個好心人曾告
誡他說︰“別再喝這种飲料了，這是一种慢性毒藥，你是在慢性自殺 ”
“你說得很對，我想它一定是慢性的。”這位年邁的哲學家說，“要不
然，為什么我已經喝了65年還沒有死呢。”
錯誤的贊揚
性格放蕩不羈并一貫譏諷當時大人物的伏爾泰，有一天將一名同輩
作家贊揚了一番。他的一位朋友當即指出︰“听到您這樣慷慨地贊揚這位
先生，我真遺憾。要知道，就是這位先生在背后經常說您的不是。”
“這樣看來，我們兩個人都說錯了。”伏爾泰說道。
驗明牧師正身
當伏爾泰到了84歲高齡臥床不起等待死神降臨的時候，一位牧師自
作多情，走到他的床邊，為他祈禱忏悔──這是為垂死者訂購天國飛机票
或入場券的一貫作業，但是，這位老頑固非但不領情，反而追根究底，盤
問起人家的身份來︰“牧師先生，是誰叫你來的？”
“伏爾泰先生，我受上帝的差遣來為你祈禱忏悔的。”
“那么你拿証件給我看看，驗明正身，以防假冒。”
哲學語言
一個天气晴朗的下午，美國實用主義哲學家約翰范磐 ?859--1952
年 和几位哲學界的同事在百老匯大街上閑逛。突然有人提議去看一場露
天電影，剛才還在思考和討論的頭腦還未來得及細想，他們便舉步向一
家露天電影院走去。等這伙哲學家抵達了目的地，才開始意識到托馬斯?br> 鮑威爾的話︰
“電影要求黑暗，可黑暗在世界這個角落的白天里，并不那么猖獗。”
哲學的責任
出生于俄國的美國哲學家莫里斯防顯扯𡖖科恩 1880--1947年 。
在美國哲學界和教育界都很有聲譽，曾任紐約學院和芝加哥大學哲學教
授。
一次，在他上完哲學導論課后，一名女學生向他抱怨︰“科恩教授，听
完您的課，我覺得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一個孔，可又沒有
提供替代品來填補，我真有點無所适從了。”
“小姐，”科恩嚴肅地說，“你該記得，大力神赫爾克里斯干過許多差
事，他清洗了奧吉亞斯王的3000年來打掃的牛廄，難道非得再用什么把
它填滿嗎？”
回
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